Tuesday, December 17, 2013

Dec | 17 | ¡Fantasmas mortecinos e ideas grandiosas!

REDIMIR

Lucas 7:22-23  
“Vayan y cuéntenle a Juan lo que han visto y oído: Los ciegos ven, los cojos andan, los que tienen lepra son sanados, los sordos oyen, los muertos resucitan y a los pobres se les anuncian las buenas nuevas. Dichoso el que no se averguenza por causa mía.”

¡Fantasmas mortecinos e ideas grandiosas!

“He intentado en este librito fantasmal, desarrollar el fantasma de una idea que no provocara en mis lectores malestar consigo mismos, con otros, con la época o conmigo. Ojalá lo dejen entrar en sus hogares y nadie sienta deseos de verle desaparecer. Su fiel amigo y servidor, C.D.” Así dice el prefacio de Un Cuento de Navidad, escrito por Charles Dickens y publicado por vez primera en un día como hoy, en 1843.

Hace algunos años ya, visité Broadstairs, la casa de verano de Dickens, con la intención de servir de Pastor en una iglesia del lugar. Broadstairs aún estaba resplandeciente con recuerdos de Dickens, y la evidencia de la superación de la pobreza, tanto por medios legales como ilegales (estoy hablando de contrabando, por supuesto) sigue suspendido en el húmedo aire costero, plagado de gaviotas. La experiencia de la niñez de Dickens, de vivir en una prisión para deudores, lo habían convertido en un campeón contra la pobreza infantil y el analfabetismo; de hecho, él era uno de los más ávidos defensores del movimiento de la ‘Escuela para Pobres’. Recuerdo que en algún momento alrededor de la Navidad de 1981, yo había predicado en una pequeña reunión de Cristianos que se juntaron en el edificio de una escuela para pobres, en un lugar llamado Chesterfield. El edificio era un remanente de un intento de la parte benévola de la sociedad Victoriana, de educar a niños pobres. Deben recordar que en los tiempos en que se escribió Un Cuento de Navidad, se estima que la mitad de todos los funerales que se llevaban a cabo en la ciudad de Londres, eran de niños menores de 10 años. ¡Imaginen eso! Afortunadamente para nosotros, ahora en los tiempos de Navidad, con fantasmas y una buena idea, Dickens ha hecho que la pobreza, la avaricia y la necesidad de redención, llamen la atención de una generación tras otra.

Al no ponerse de acuerdo con sus editores sobre el precio, Dickens finalmente publicó el libro por sí mismo. La encuadernación fue costosa y el margen de ganancia era insignificante para él; sin embargo, las ganancias que esta idea fantasmal trajeron a la sociedad están más allá de cualquier cálculo. El autor contemporáneo William Makepeace Thackery comenta: “¿Habrá existido alguna vez en el mundo, un mejor sermón sobre la caridad, que El Cuento de Navidad de Dickens? Me imagino que dio lugar a una hospitalidad inmensa en toda Inglaterra; que fue el medio para prender cientos de fuegos bondadosos en el tiempo de Navidad; que causó un derrame maravilloso de un espíritu Navideño, una muy grande preparación de ponche de Navidad, una masacre horrenda de pavos de Navidad, ¡y asados y marinados diversos en carnes de Navidad!”

Dime hoy, amigo, ¿quién no ha oído hablar del pobre Tiny Tim o de Bob Cratchet o del despreciable de Ebenezer Scrooge? Dickens hizo un excelente trabajo para transformar la miseria del tiempo de Navidad en alegría, y hoy, mientras estamos rodeados de luces brillantes, mientras nos lanzamos de cabeza a incrementar nuestras deudas y somos perseguidos constantemente por el consumismo que nos acecha de día y de noche, preguntémonos qué debemos hacer para rescatar la Navidad una vez más, pero esta vez no de la pobreza sino del consumismo desenfrenado. Porque, sin duda, la Navidad necesita de la redención una vez más.

Yo creo que los días festivos, los días santos, nunca son días felices sin Cristo. ¡No pueden serlo nunca! Así que permíteme decirte querido amigo, ahora que nos acercamos a las festividades de esta temporada gozosa y a la remembranza gloriosa de la llegada del niño Jesús: “¡Feliz Navidad para ti, y que Dios nos bendiga a todos!” ¡Recuerden que Jesús es la razón de la celebración y por ello, debe significar más para nosotros que cualquier ‘Billy Bass Fish’, ese pescado de Walmart que canta!

Reflexiona: (de la boca del redimido, Ebenezer Scrooge, de Un Cuento de Navidad) “Es bueno ser niño algunas veces y cuanto mejor en Navidad, cuando su Fundador Poderoso era él mismo, un niño”. “Él (Tiny Tim) me dijo, viniendo a casa, que esperaba que la gente lo hubiera visto en la iglesia, porque él era un lisiado y sería placentero para ellos el recordar, en el día de Navidad, quién hacía a cojos andar y a los ciegos ver”.

Ora: Señor, permite que la generosidad del espíritu y la libertad de ser Tu hijo sean regalos para mí, para mi familia, para mis amigos y para toda la gente para quien Tú me permitas ser bendición, en este glorioso y venidero tiempo de Navidad. Amén.

Monday, December 16, 2013

Dec | 16 | ¡Diems, deums y dumb de dumbs!

REAL

Génesis 32:25-26  
Cuando ese hombre se dio cuenta de que no podía vencer a Jacob, lo tocó en la coyuntura de la cadera, y ésta se le dislocó mientras luchaban. Entonces el hombre le dijo: —¡Suéltame, que ya está por amanecer! —¡No te soltaré hasta que me bendigas! —respondió Jacob.

¡Diems, deums y dumb de dumbs!

Me pregunto si hay tres clases de personas en el mundo hoy. Los dumb de dumbs, los diems y los deums.

Un ‘dumb de dumb’ podría ser un caminante indolente por el brillante boulevard de la vida. Grandes cantidades de dinero, o la indiferencia perezosa o, incluso una enfermedad mental (porque créanme, cada uno de estos tres tipos, posiciones o condiciones pueden manifestar los mismos síntomas de locura) han llevado a estas personas, los ‘dumb de dumbs’ a, simplemente, desconectarse de su propósito eterno y relación profunda con Dios y a ir a una plataforma de observación aislada, desde la cual ellos, simplemente, levantan la barbilla y miran a su alrededor despreocupadamente. Ellos se sienten tan satisfechos con su suerte que cantan para ellos mismos, suavemente, “dumb de dumb de dumb, dumb de dumb de dumb”. La vida encierra pocos temores para esta gente fútil, porque ellos ya están casi muertos, negándose desde hace mucho a lidiar con la adormilada eternidad que yace dentro de ellos y con el caos (apilado como basura vieja) en el que viven. Con dinero, indiferencia o enfermedad mental, la vida puede no ser satisfactoria, pero de alguna forma, es tolerable y hasta podríamos decir que aceptable. “Dumb de dumb de dumb, dumb de dumb de dumb”.

Los ‘Diems’ de la vida son totalmente diferentes. Son los que mueven y agitan, los artistas y los que toman decisiones. Ellos, como mínimo, están sacando el mayor provecho de lo que sus manos pueden alcanzar, ¡ellos salen a buscarlo! Al menos salen a buscar eso que ellos creen que deberían ir a buscar. ¡Están tomando de la cáscara verde y moteada, de la roja, sustanciosa y chorreante sandía de la vida, baby! Es fantástico estar con ellos, se sienten que están en un viaje, se están conectando con la vida, se comprometen con un propósito, son extensivos en sus relaciones, están aferrándose al día por todo lo que vale, ellos son los ‘¡Carpe Diems: aférrate al Día!’ No obstante, al final de cada largo día, aún con toda esta pasión, ellos están, incómodamente inquietos. Los ‘Diems’ dubitativos siempre se preguntan ¡¿en realidad vale la pena?!

Hoy me desperté con un vago recuerdo de algún momento en la noche, soñando o pensando en ese bribón llamado Jacob. Sin dudas él hubiera conseguido su “Sandwich Judío para el Alma” de ‘Wolfie Cohen`s Rascal House’ en Miami Beach luego de una larga noche cuidando ovejas en la enorme playa, cerca de la pequeña ciudad de Aventura. A una edad aun temprana, él cambió de un estado de ‘dumb de dumb’ a ser un ‘carpe diem’ y por muchos, muchos años vivió en la excitante montaña rusa que tal estilo de vida le trajo. Él se aferró a cualquier cosa; él se aferró a cualquier persona y a todo. ¡Especialmente a lo que no le pertenecía! Sin embargo, este individuo, a menudo repugnante, apasionado y beligerante también fue, en el final, aún vorazmente inquieto.

En toda la larga vida de Jacob hay un sólo incidente que lo hace aterradoramente especial para mí. Aterrador, porque luchó con Dios ¡y casi lo venció! Especial, porque Dios, con el más suave de los toques, gentilmente lo incapacitó de tal modo que todo lo que él pudo hacer fue aferrarse a su agresor por su vida. Verán, lo que hace que Jacob sea tan diferente y tan bendecido, no es que todos sus cielos estaban claros luego de su épica lucha con Dios por el título, no, por el contrario, querido amigo, ¡por el contrario! No, eso tan asombrosamente especial es que Jacob, el bribón, se aferró a Dios ¡y no lo dejó ir hasta recibir una bendición con la cual se sintiera satisfecho! ¡Oh, por la hermandad de esos hombres desesperados!

Te digo hoy, querido amigo, ¡la única forma en la que nosotros, los Cristianos, deberíamos vivir nuestras vidas, es aferrándonos a Dios, capturándolo en nuestros brazos y exigiéndole una bendición! Aquellos entre ustedes que se sientan ofendidos por esto, aquellos entre ustedes que piensen que esta es una forma de hablar descortés e irrespetuosa hacia un grande y Soberano Creador, les digo que tal vez es porque para ustedes, mi Dios es un Dios que está distante. Me arriesgaría a decir que todo lo que tienen es una idea de Dios, una idea amorosa, quizá, pero finalmente es sólo una idea de quién es Dios. Quizá Dios les otorgue en algún momento, en alguna noche oscura de su bendecida y desesperada alma, el crecimiento que da el don de la desesperación junto con la oportunidad de ser liberado para luchar con El León Mismo. Eso espero, porque hasta que eso suceda, todos somos caricaturas burlonas de lo que deberíamos ser y ni siquiera una pálida sombra de lo que podríamos llegar a ser. Hay sólo un pequeño cambio de una sola letra para ir de ‘carpe diem’ a ‘carpe deum’, pero les digo, ¡su vida nunca será la misma si cambian esa pequeña letra! ¡Llámenlo! ¡Invítenlo! ¡Adelante!

Enfréntense a Dios, luchen con Él. Anímense amigos, ‘carpe deum’. ¡Aférrense a Dios y vivan!

Reflexiona:“Pero si desde allí buscas al SEÑOR tu Dios con todo tu corazón y con todatu alma, lo encontrarás. Y al cabo del tiempo, cuando hayas vivido en medio de todas esas angustias y dolores, volverás al SEÑOR tu Dios y escucharás su voz. Porque el SEÑOR tu Dios es un Dios compasivo, que no te abandonará ni te destruirá, ni se olvidará del pacto que mediante juramento hizo con tus antepasados.” Deuteronomio 4:29-31

Ora: Señor, no deseo llegar al cielo sin cicatrices; no deseo nunca haber estado en una lucha contigo y haber perdido. Así que, Señor, Te llamo hoy y Te desafío a que luches conmigo para que me derrotes en bendición. ¡Te desafío Dios! Y tú, amigo, ¿te atreves? Amén.

Sunday, December 15, 2013

Dec | 15 | Dedos del pie que explotan y danzas con improperios

ESCUCHA

Salmos 91:10-12  
Ningún mal habrá de sobrevenirte, ninguna calamidad llegará a tu hogar. Porque él ordenará que sus ángeles te cuiden en todos tus caminos. Con sus propias manos te levantarán para que no tropieces con piedra alguna.

Dedos del pie que explotan y danzas con improperios

Una imagen que tengo de mi infancia es la de mi padre danzando y diciendo malas palabras. El lugar más peligroso de nuestra casa se encontraba alrededor de la chimenea: era un área de ladrillo elevada, recubierta con azulejos, rodeando el siempre crepitante fuego. Su forma oblonga presentaba una saliente peligrosa a la altura de los dedos del pie, para cualquiera que pasara por allí caminando sobre la alfombra. Mi padre, a menudo usando sólo sus viejos calcetines luego de un arduo día de trabajo, se levantaba de su silla y se dirigía hacia la puerta que llevaba a la cocina. Ese precipicio angular, a menudo se ‘atravesaba’ ante sus cansados dedillos del pie. ¡Entonces comenzaba la danza salvaje la cual venía acompañada con toda una pirotecnia explosiva de muchas palabras que yo nunca antes había escuchado! Para el espectador hay algo de divertido en ver a una persona golpearse el dedo del pie, pero para el que lo sufre, hay sólo dolor y vergüenza.

No lo sé, pero hay algo interesante a tener en cuenta cuando alguien se golpea los dedos del pie: De algún modo, habla de una falta de conciencia espacial: ¿Por qué no pudieron prever que eso iba a pasar? Habla de cierta insensatez: ¿Por qué no estaban usando zapatos? Finalmente y más intrigantemente, nos muestra qué elementos de ‘pirotecnia’ están apilados como madera seca en el interior de una persona que, en apariencia, parece ser alguien estable. El golpearse el dedo del pie pareciera liberar un montón de furia acumulada, almacenada dentro de un individuo. ¡Sí, fíjense cómo no es sólo el dolor y la incomodidad que lo acompañan lo que sale de repente de los pequeños ‘puerquitos lastimados’, sino ira residual, incluso furia acumulada, que pide un aventón desde los dedos del pie que explotan y las danzas con improperios.

Supongo que es cierto que cualquier respuesta desproporcionada ante un estímulo de cualquier tipo precisa investigación, precisa reexaminación, precisa meditación pues, amigos, ¿cuántas veces se han sentado luego de una tormenta sorpresiva que erupcionó en su corazón y se desahogó a través de sus cuerdas vocales, y moviendo su cabeza, han dicho: “¡Mi Dios, ¿de dónde salió todo eso?!”

Nuestro versículo de hoy trata con la protección que tiene ‘Aquel que mora bajo la sombra del Omnipotente’. La tentación que puso el diablo a Jesús en el Nuevo Testamento (ver Mateo 4:6 y Lucas 4:10) es claramente indicativa de que este pasaje en particular se aplica a Jesús directamente. Sin embargo, nosotros los seguidores de Jesús, somos los que también buscamos el habitar a la sombra del Omnipotente, haciéndolo a Él nuestro refugio y el lugar de nuestra morada. Con referencia a esto entonces, el Salmo 91 en su totalidad, especialmente donde habla de “golpes a los dedos del pie”, puede tomarse también para nosotros. ¡Tanto es así que podemos decir que esas magníficas criaturas, esas “estrellas de la mañana” de Dios también se ocupan de la protección de nuestros pies! Esto no es un chiste, esto no es una cosa pequeña. ¡Gran vergüenza es dejar caer esas preciosas cosas que llevamos dentro! Daño al resto del cuerpo, peligro y enfermedad mortal, todo puede resultar de un buen golpe al dedo del pie y por ello, ¡los propios ángeles del Dios Omnipotente están ahí para ayudarnos para que esto no suceda! Piensen en ello. Dicho sea de paso, esta tarea ‘podialógica’ no es un castigo para los ángeles, sino que es para ellos el más alto de los llamados, pues parece que el mismo Jesús está muy preocupado por nuestros pies y nuestros dedos.

Permíteme entonces preguntarte hoy sólo dos cosas:

Primero, ¿te has “golpeado el dedo del pie” recientemente? ¿Por qué? ¿Porque has dejado de tener comunión con Jesús? ¿Porque te has salido de la sombra del Omnipotente? ¿o tal vez porque has exasperado a algunos ángeles con tu andar descarriado? ¿Por qué te has golpeado el dedo del pie, querido amigo?

Segundo, cuando hiciste eso, ¿qué salió de tu corazón cuando el dolor entró en tu ser? ¿Qué palabras de tu corazón avanzaron de un salto hacia tu boca, que luego se expusieron a la luz?
Si hoy te has “golpeado los dedos del pie”, entonces el quebranto en el exterior y luego el quebranto revelado en el interior, ambos precisan ser llevados a Jesús, en cuyas manos tiernas tus pies serán amorosamente lavados y cuidados, y donde tu corazón será tratado por un experto y masajeado para darle fortaleza y hacerlo completo, una vez más. ¡Lleva tus dedillos golpeados y tus pies lastimados hacia las manos de Jesús donde tu andar será restaurado en Él!

Reflexiona: “Por cuanto en mí ha puesto su amor, yo también lo libraré; lo pondré en algo, por cuanto ha conocido minombre. Me invocará y yo le responderé; con él estaré yo en la angustia; lo libraré y le glorificaré. Lo saciaré de larga vida y le mostraré mi salvación.” Salmos 91:14-16 (Reina Valera 1960).

Ora: Jesús, desde las extremidades de mi ser hasta el centro de mi alma, ¡sáname Señor! ¡Sáname y hazme completo! Te lo pido en Tu glorioso nombre. Amén.

 

Saturday, December 14, 2013

Dec | 14 | Maullando por el mensaje en la Casa de Locos del Sr. Potter

OBSERVA

Job 41:12  
“No puedo dejar de mencionar sus extremidades, su fuerza y su elegante apariencia.”

Maullando por el mensaje en la Casa de Locos del Sr. Potter

Recuerdo haber visitado a un hombre alegremente delirante en el hospital local, quien estaba afectado por lo que los psiquiatras llaman ‘manía religiosa’. Aunque se encontraba muy enfermo, estaba extasiado, viendo a Dios en todas las cosas y a través de ellas. Se imaginaba a sí mismo como conectado por su cuerpo al Internet y a Dios. El poeta británico Christopher Smart sufría la misma enfermedad y estuvo confinado en varias instituciones por muchos años durante la década de 1750, para terminar finalmente, en 1763, en ‘la Casa de Locos del Sr. Potter’ en Bethnal Green, Londres. Sí, ¡así se llamaba, en verdad!

Smart es un personaje poético y triste, quien finalmente falleció en la ruina en 1771, aunque en su manía se veía a sí mismo como ‘el reportero de las noticias del Señor o el escriba evangelista’ esparciendo la Palabra fielmente. Una obra por la cual es especialmente conocido, es su particular poema hecho aparentemente en homenaje a su gato Jeffrey. Tomado de fragmentos que han sobrevivido de su poema ‘Jubilate Agno’ (He aquí el Cordero) el cual fuera escrito durante su confinamiento, su gato Jeffrey dice sobre Dios más de lo que muchos predicadores podrían siquiera soñar. Aquí hay una pequeña parte:

Porque los gatos ingleses son los mejores de Europa.
Porque en el uso de sus patas delanteras es el más limpio de todos los cuadrúpedos.
Porque la destreza con que sabe defenderse es señal de que Dios lo ama sobremanera.
Porque es el más rápido en lograr su propósito entre todas las criaturas.
Porque es tenaz cuando quiere salirse con la suya.
Porque en él se mezclan lo grave y lo festivo.
Porque sabe que Dios es su Salvador.
Porque nada es más dulce que su paz cuando reposa.
Porque nada es más vivaz que su vida cuando está él en movimiento.
Porque los gatos ingleses son lo


Me pregunto si algunas veces se requiere de un ataque de locura para que lleguemos al grado de ver lo que con frecuencia pasa visiblemente inadvertido, y que previo al comienzo de algún padecimiento, ni nos percatábamos de eso, ni lo contemplábamos. El loco mensaje de Smart, (el cual se aplica a nosotros en nuestros días), es quizá profético en su repetición contundente de las consideraciones de la Trinidad, pues el Padre Mismo en el Libro de Job dice “miren al Leviatán, analicen su imagen, conozcan y aprendan”, y el Hijo en el Nuevo Testamento nos llama a “considerar los lirios del campo y a las aves del cielo, a conocer y a aprender”. Y el bendito Paracleto, el Espíritu Santo de Dios, a través de todas las Escrituras y aún hoy, dice: “¡Miren! ¿Qué ven? Escuchen, ¿qué oyen, huelen, aprenden, o conocen?”

¿Puedo sugerir algo hoy y pedirles que se permitan tener un poco de manía religiosa conmigo y que consideren esa porción del Reino de Dios al que nos referimos como el reino animal y, al hacer eso, humildemente recibir al testigo de la Palabra de Dios, vestido para nosotros tanto con piel como con escamas?

Si luego tú encuentras que Dios te habla más a través de tu gato que de tu predicador, entonces quizá es hora de que te pongas de rodillas para orar más por el que te transmite la Palabra, o ¡que te subas a un autobús y te vayas a escuchar a algún otro lado!

Finalmente, sin embargo, quizá deberías pedir el don de profecía para que te conviertas en lo que los antiguos llamaban un vidente. ¿Será posible que Smart, en toda su locura, viera más de lo que muchos de nosotros, los sanos, jamás veremos?

Reflexiona: La palabra del SEÑOR vino a mí, y me dijo: ¿Qué es lo que ves, Jeremías? Veo una rama de almendro, respondí. Has visto bien —dijo el SEÑOR—, porque yo estoy alerta para que se cumpla mi palabra.” Jeremias 1:11-12

Ora:
Pon Tu Espíritu sobre mí
Y comulga conmigo en los sueños de la noche.
Pon Tu Espíritu sobre mí
Y habla claramente conmigo en las visiones del día.

Pon Tu Espíritu sobre mí
Para que pueda completar y salir victorioso en la carrera
Háblame claro, Señor, sin rodeos
Oh SEÑOR, déjame ver tu rostro.

Pon Tu Espíritu sobre mí
Para que anticipe el vuelo de las codornices
Y viva en en la paz que trae la seguridad de saber
que tu buena Palabra y obras no faltarán.

¡Oh! Pon Tu Espíritu sobre mí
¡Que pueda esperar un mar de peces!
Que todo tu pueblo sean profetas
Y así cumplan los deseos de Tu siervo.

¡Levántate Oh SEÑOR!
Oh SEÑOR nuestro DIOS,
Que tus enemigos sean esparcidos.
Que todos los que se oponen a Tu mover
Sean totalmente acabados.

¡Levántate Oh SEÑOR, Oh SEÑOR nuestro DIOS,
Que tus enemigos huyan delante de Ti,
Oh Rey de nuestros padres, sé siempre nuestro Rey
Y todo esto SEÑOR, ¡Te lo imploramos!

Friday, December 13, 2013

Dec | 13 | Compartiendo en forma silenciosa y sobresaliente

HABLA

Marcos 4:34  
No les decía nada sin emplear parábolas. Pero cuando estaba a solas con sus discípulos, les explicaba todo.

Compartiendo en forma silenciosa y sobresaliente

En 1938, con la ayuda de Tolkien, CS Lewis se había asegurado de que ‘Bodley Head’ editara y publicara su libro Afuera del Planeta Silencioso. Una historia de fantasía y aventuras en el espacio que, cual piedra recién cortada ¡estaba más salpicada de metafísica que de la, entonces más familiar, forma newtoniana! A pesar de sus obvias alusiones metafísicas a la meta narrativa Cristiana, Lewis estaba sorprendido de que sólo dos de los sesenta revisores notaron que su personaje, ‘el encorvado’, era de hecho, una representación del diablo. Abordando este enigma, él remarcó: “es bastante obvio que cualquier cantidad de teología puede contrabandearse en las mentes de las personas bajo el encubrimiento de una historia de aventura, sin que ellos se den cuenta”. ¿Comprenden?

Actualmente, hay un consenso general de opinión de que el hombre postmodernista rechaza la meta-narrativa Cristiana, es decir, el hombre postmoderno odia la imagen de ‘absolutos reales’ del Cristianismo. En otras palabras, los postmodernistas no puede respetar una historia, un marco, un punto de referencia absoluto, una cierta guía, un mandato definido y Divino, la ‘cosa real’ que se encuentra en oposición directa al estilo de vida que han elegido vivir. Bien, no hay nada nuevo allí, ¡porque el hombre pecador siempre está dando patadas contra el aguijón!
A la luz del desdén del postmodernismo fanático respecto al mensaje Cristiano, la apologética Cristiana debería desenvainar sus brillantes y afiladas espadas, y el sonido metálico del metal y el choque de las armas debería escucharse en toda la tierra, más fuerte que nunca antes en la historia. Pero no es así, ¿o sí? ¿Por qué es eso?

¡Bueno, yo creo que es porque muchos postmodernos ni siquiera luchan! Porque el relativismo y el pan-espiritualismo simplemente llevan al hombre postmoderno a mirar la espada apologética y decir “¿y luego? ¡Mientras esté dentro de la ley y la legislación, a mí qué!” ¿comprendieron eso? “¡y a mí qué! ‘Mientras tú no me afectes, entonces puedes vivir en tu propio y pequeño guetto con tu propia ley y legislación y yo viviré en el mío con mis propias leyes y legislaciones”. Ah, ahí lo tenemos, ley y legislación. Cristianismo y su intromisión en la política.

No se equivoquen en esto, la política va a ser el lugar candente en la batalla de nuestros días. Por lo tanto, hoy tengo hago dos llamados y este es el primero:

¡Los Cristianos deben involucrarse en política! En gracia y en amor, en la verdad y en el absoluto real de la visión Cristiana del mundo, la historia de Dios debe ser compartida con una nación olvidadiza y que rechaza la fe. Necesitamos enviar más gente al campo de la política y verlo como un campo misionero legítimo, donde la proyección profética de los mandatos de Dios está clara, amorosa y poderosamente establecida para que todos la vean. Esto es compartir en una forma sobresaliente. ¡Esto es lo que se necesita hoy!

Mi segundo clamor es para los artistas. A todos los proveedores de comunicación en sus muchas formas. Aquí es donde el absoluto real, la meta- narrativa de Dios Todopoderoso puede ser hablada con toda legitimidad y en todo momento. Los postmodernistas, los pan-espiritualistas y los relativistas están en su totalidad, actualmente, y por ahora, aceptando el arte. El arte es un campo de juego por niveles, donde las palabras son recibidas y examinadas. Es un foro abierto para compartir fragmentos, si se quiere en forma intermitente, de la historia Divina. CS Lewis tenía razón cuando dijo que: “es bastante obvio que cualquier cantidad de teología puede ser contrabandeada en las mentes de las personas bajo el encubrimiento de una historia de aventura, sin que ellos se den cuenta”. Esto es compartir en forma silenciosa y esto es lo que se necesita hoy.

Y ¿quién sabe, amigos? Tal vez en el clima político candente que se avecina, estas palabras silenciosas del artista ¡permanecerán como mensajes inextinguibles en un loco y miserable hombre postmoderno!

Reflexiona: “Pueblo mío, atiende a mi enseñanza; presta oído a las palabras de mi boca. Mis labios pronunciarán parábolas y evocarán misterios de antaño, cosas que hemos oído y conocido, y que nuestros padres nos han contado. No las esconderemos de sus descendientes; hablaremos a la generación venidera del poder del SEÑOR, de sus proezas, y de las maravillas que ha realizado.” Salmos 78:1-4

Ora: Abre Señor, mis labios, y publicará mi boca tu alabanza. (Salmos 51:15)

 

Thursday, December 12, 2013

Dec | 12 | Gloria de ‘trabajador’

FORTALEZA

Isaías 40:3-4  
“Una voz proclama: Preparen en el desierto un camino para el SEÑOR; enderecen en la estepa un sendero para nuestro Dios. Que se levanten todos los valles, y se bajen todos los montes y collados; que lo torcido se enderece y lo áspero se allane.” 

Gloria de ‘trabajador’

El rostro sonriente del ortodoncista Cristiano resplandecía por el aviso que había colocado en la prensa local. Todos sus servicios, los cuales ofrecía para toda la familia, cabían perfectamente en una parte de nuestro versículo de hoy: “… que lo torcido se enderece...”. ¡Qué risa!

Seinfeld ya ha señalado los peligros de ser un ‘anti-denti’ y, ciertamente, no deseo que eso parezca pero quizá ese aviso fue demasiado lejos. ‘Quizá’, digo sonriendo recordando el taladro trabajando en mis muelas a punto de quebrarse, las opresivas vibraciones de baja frecuencia de esa tortuosa broca, fría y quemante, que todavía me persigue en mis pesadillas dentales. ¡Imaginen todo ese trabajo sin anestesia! Pero no amigos, aun así no soy un anti-denti y estoy agradecido de que enderecen los lugares torcidos, porque en esta forma en particular, ¡los dentistas se parecen a Dios!

Jacob, el hombre, está firmemente arraigado en el significado de esta palabra hebrea que hemos traducido en nuestro versículo de hoy como ‘torcido’. El torcido Jacob de la Biblia se nos presenta, en su vida previa a la lucha, como un cliente engañoso, furtivo y escurridizo. Jacob era torcido hasta el tuétano, tanto que ¡si se tragaba un clavo, escupía un tornillo! No obstante, él no fue abandonado, no señor, sino al contrario, él fue elegido y fue el Mismo Dios quien orquestó la ceremonia de graduación de la escuela de ‘derechos’ en el cruce de Jabbok, y luego lo envió con una pierna coja, como un recordatorio eterno de que, solamente cuando Jacob no estaba bajo el poder de su corrupción pudo esperar por su preciada vida y simplemente, pedir ser bendecido por el conquistador de su noche oscura, ¡el campeón de la federación de lucha eterna, Jesucristo, el Señor! Se puede decir que luego de este encuentro mano-a-mano con el Dios Todopoderoso, Jacob el torcido, siguió su camino un poco más derecho. (Génesis 32:22-32)

Hoy, hemos estilizado tanto al Cristianismo que el pensamiento de Jesús levantándose de Su trono y enfrentándose con algunos pecadores velludos es muy desagradable. Sí, podemos tolerar que se personifique a Dios como un bonito bebé de color envuelto en pañales, pero imaginarlo como un viejo luchador sudoroso, ¡bueno eso es demasiado! Sin embargo, y gracias a Dios, Jesús es un viejo luchador sudoroso. Dios no ha cambiado y en lo que se refiere a allanar los lugares torcidos, Jesús sigue en el negocio de inhabilitar el núcleo central de nuestra base de poder personal, ¿saben?, esa fuerza del hombre viejo que nos empuja y nos lleva por caminos sinuosos y escabrosos. Sí, en verdad es toda una batalla cuando Dios verdaderamente nos enfrenta con la realidad. Él lo sabe, así que Él siempre viene a hacer su trabajo santificador en nosotros con la camisa remangada y Sus poderosos brazos listos para la acción. ¡Sí, lo hace! Pues si ustedes creen que la mayoría de nosotros permitirá que la base de poder de nuestro hombre viejo se quiebre sin oponer resistencia, entonces permítanme sugerirles que necesitan convertirse en hombres y mujeres que estudien más de las obras que Dios hace en los hombres, ¡porque Jesús está en el negocio de la construcción!

Lo que Dios hace en los hombres y en las familias es muy similar a las construcciones de los caminos principales que vemos en nuestras tierras. En su mayoría son realizados durante la noche por trabajadores ‘secretos’, iluminando la oscuridad con máquinas ruidosas, destrozando nuestros caminos existentes con martillos saltarines e inevitablemente causando grandes inconvenientes, embotellamientos de tráfico, y llenando nuestra nariz con el feo olor de la brea caliente y las emanaciones del diesel, lo que a su vez aumenta la rapidez de nuestros dedos inquietos demostrando impaciencia, mientras que nuestro espíritu proclama mediante señales rojas y blancas: ¡Dios trabajando… sea paciente!

Mientras reflexionan en el niño Jesús en este tiempo de Navidad, piensen aun un poco más, piensen un poco más profundo, porque nuestro Jesús es un luchador y un trabajador de la construcción de caminos, un ‘quebrador’ del concreto torcido, un reestablecedor de caminos escabrosos, un emparejador, en otras palabras, de los caminos sinuosos y difíciles.

Jesús, es muy trabajador ¿saben? y en el mundo no estilizado, no religioso, esto es, el mundo real, Jesús lleva puesto un casco de construcción y va por todos lados buscando peleas con los malos, tocándolos en las orejas, echando saliva en sus ojos, y tocando corazones. Así que en este tiempo de Navidad, querido amigo, si todo en tu camino es un caos en este momento y te sientes desmayar, no te desanimes y tómate de Jesús pidiéndole Su bendición, pues te digo, amigo, la Gloria está por venir esta Navidad y es una Gloria ‘de trabajador’, ¡preparada en el cielo para ti!

Reflexiona: “Entonces se revelará la gloria del SEÑOR, y la verá toda la humanidad. El SEÑOR mismo lo ha dicho.” Isaías 40:5

Ora: Señor, ¡ayúdame para dar un nuevo apretón con mis cansadas manos y para que me pare firme en mis piernas temblorosas y para que haga un sendero recto y parejo para mis pies, para que aquellos que me siguen, a pesar de estar débiles y cojos, no caigan y no se lastimen sino más bien se tornen más fuertes en Ti! Te lo pido en el nombre de Jesús. Amén. (de Hebreos 12:12-13 La Biblia Viviente)

Wednesday, December 11, 2013

Dec | 11 | El dragón inofensivo

REGRESA

Isaías 30:7  
La ayuda de Egipto no sirve para nada; por eso lo llamo: El dragón inofensivo. (La Biblia Viviente)
 

El dragón inofensivo
Ciertamente en Inglaterra, mi país de origen, tenemos algunos nombres de lo más inusuales. Por ejemplo, yo viví en la calle ‘Pease Pottage’, que literalmente significa “sopa o consomé de chícharos”. Un número de relatos locales explican cuál puede ser la razón para ese nombre, pero nadie lo sabe con seguridad. Muchos de los otros nombres inusuales ingleses tienen sus raíces en el uso anglosajón y por ello puede que suenen un poco extraños actualmente. Hay países que tienen muchos nombres divertidos. Qué tal estos para mencionar algunos: el proctólogo llamado Dr. Pompa, el dentista llamado Dr. Molar ¡y el pueblo en Florida llamado Two Egg (Dos Huevos)! O qué hay de estos nombres: “Armando Paredes”, “Margarita Flores de la Colina” y, por supuesto, ¡“Zoila Reyna del Corral”! Sí, realmente, son graciosos, pero quiero que sepan que los nombres en las Escrituras, además de que envuelven promesas en ellos, también son proféticos e instructivos. Sí, nombres que envuelven promesas como: “Ya no te llamarás Abram, sino que de ahora en adelante tu nombre será Abraham, porque serás padre de muchas naciones (Génesis 17:5-6). Nombres proféticos como: “Por eso, el Señor mismo les dará una señal: He aquí que la virgen concebirá y dará a luz un Hijo, y llamará su nombre Emanuel.” (Isaías 7:14). Ambos nombres son instructivos, tal como el versículo de hoy. La escena es esta: Israel está en un caos y, otra vez, como una paloma sin rumbo, está revoloteando desde y hacia sus aliados humanos para obtener solaz y apoyo, y pareciera que hoy, la fuente de protección de Israel fuera Egipto. ¡Egipto el fuerte, Egipto el potente, Egipto el poderoso!

Dios se acerca a esa misma paloma inquieta que es Israel y le dice: “los tuyos son hijos rebeldes, amontonando pecado tras pecado. ¡Sí, tú estás recibiendo consejo, pero no de Mí! ¡No has pedido mi consejo, oh no! Estás feliz sentada allí, a la aparentemente fuerte sombra de Egipto, fortaleciéndote a ti misma con ese fanfarrón, pomposo y arrogante Faraón, ¡la misma nación y pueblo que trató de aniquilarte! ¿Acaso has olvidado que Yo te liberé de ese pueblo? Simplemente, no está bien”, dice el Señor, “así que escucha: ahora estoy llamando a Egipto: el dragón inofensivo. Ahí lo tienes,¡Anótalo y que no se te olvide: el dragón inofensivo!”

El significado real de este nombre es “Rahab, quien se sienta quieta”, o “el fuerte que se sienta quieto”, o como la Biblia Viviente traduce tan maravillosamente, “el dragón inofensivo”.

Ahora amigos, escuchen y escuchen con atención. Pues nosotros, los redimidos somos aves extrañas, cuyos naturales dispositivos buscadores siempre nos llevarán de vuelta a esas muchedumbres, esas miradas esquivas, esas luces, esas acciones, esos hábitos, esos dispositivos y esos modos, los cuales, a pesar de que fueron parte de todo el paquete de nuestra antigua esclavitud, no obstante nos dieron un sentido de cierta pertenencia, cierta familiaridad y cierto confort. Sí, algunas veces las cadenas de Egipto se estiran un largo camino a través del tiempo y del espacio ¿no lo creen amigos?

¡Dios dice no! No vuelvan atrás, no se apoyen en experiencias pasadas y no piensen que su redención, protección y provisión contínuas descansan en algún orgulloso pavo real. Dios podría estar enojado con nosotros por esta regresión, pero es porque Él es celoso. ¡Él es un Dios celoso! Él nos ha amado con un amor eterno y no nos compartirá con otro. “¿Quieren probar?” dice el Señor. “¿Quieren confiar en dragones engañosos y pavos reales orgullosos? Les fallarán. ¡Yo verán que así lo harán!”

Hoy, querido amigo que vas tal vez de regreso a Egipto, déjame preguntarte: “¿Por qué estás volviendo a un estilo de vida vano y sin propósito? ¿Por qué estás volviendo a la esclavitud y a la muerte?” ¡Quizá si escribes unas 1000 líneas de lo siguiente abras tus ojos y desees volver a la tierra prometida! ¿Listo?

“Rabah-Hem-Shebeth. ¡He estado confiando en dragones!”
“Rabah-Hem-Shebeth. ¡He estado confiando en dragones!”
“Rabah-Hem-Shebeth. ¡He estado confiando en dragones!”

Reflexiona: “Ahora bien —afirma el SEÑOR—, vuélvanse a mí de todo su corazón, con ayuno, llantos y lamentos. Rásguense el corazón y no las vestiduras. Vuélvanse al SEÑOR su Dios, porque él es bondadoso y compasivo, lento para la ira y lleno de amor, cambia de parecer y no castiga.” Joel 2:12-13

Ora: ¡Jesús! Ayúdame por favor. Lamento ser cómo un perro que vuelve a su vómito, un cerdo que vuelve a su muladar. ¡Lo siento tanto! Ahora, Padre, permite que Tu luz cobre vida en mí y lleve mi corazón, mi mente y mis pasos de vuelta a casa, a casa Contigo, te lo pido en el nombre de Jesús. Amén.